主题：无锡小巷里的老手艺

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根雕、木刻、剪纸、贴画、编织竹篮子、编织扫把等民间绝活手艺对于孩子们来说是绝对新奇的。在我小时候还看到我奶奶纳鞋底、织毛衣、编竹篮，周末去一个老同学家玩的时候，偶然经过了荣巷，看到了坐在家门口的老婆婆一边乘凉一边编竹篮，勾起了儿时的回忆。于是拉着老同学一起出来逛逛无锡的老街老巷，看看小弄堂里藏着的逐渐消失的无锡传统手艺。当然第一站就是荣巷了，一条无锡的背光小弄。

这荣巷老街是在梁溪路，从梁溪路拐进荣巷老街，仿佛回到了上个世纪初期。顺着荣巷街往里走，有的房子还有人家住着，并开着店，但多数已经无人居住，杂草丛生了。从这些建筑中，依稀看到荣巷古镇过往的繁荣岁月。 据说，当初的荣巷老街是开原路上唯一的各行各业齐全的一条街。和徽州的老宅不同，没有宅院深深的冷清。古色古香中让人不经意间就想起了无锡“荣氏”的兴旺。旧时候，荣氏家族在民族工商界的崛起，也给荣巷带来前所未有的繁荣。

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荣巷隐藏在无锡的，成天呼吸着都市里的气息总想走去郊外感受一下淳朴民风。9点半左右的时候朋友提议去看看惠山古镇中的泥人制作手艺，也想去吃我们俩都怀念记忆中的忆秦园的小吃。朋友驾车带着我悠哉悠哉的前去。半个多小时的车程，我们在惠山泥人厂下车了。惠山泥人厂位于苍翠的锡山脚下，刚下车就看到一幢三层建筑进入视线。不禁想到，小时候每次来惠山这一带就缠着爸妈要买“阿福”。

以前的老人说，惠山泥人是用惠山脚下的泥土做的，不过真正的惠山泥仅有十八亩半的面积，乡里人都把这泥叫做“磁泥”。早期的惠山泥人，是以儿童玩具为主，统称为“耍货”。在春季，江苏地区有不少地方要举行迎神之类的庙会。记得还在我10岁左右的时候，无锡乡下还是有庙会的，手工艺师傅们用盘子托着泥玩具在人群里叫卖，相当有趣呢。现在的泥玩具大都是用模具生产了，而正宗的惠山泥人要师傅设计外形、手工制作、搭配颜色，工序很复杂，相对而言的价格也贵多了。

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说到惠山泥人，不得不说一个传说故事。“年”它是白天吃太阳，晚上吃月亮，它在玩太阳和月亮，它把人搅乱了，人的生活就不安宁了。但是阿福又把“年”征服掉了，它就把它抱在手中，听阿宝福的话了。这样生活就安宁了，所以大家希望自己生活过得安宁。随着时代的变迁，现在又把阿福的形象变成小朋友的形象了，希望自己小孩子有神气。早期大阿福的造型，都是大耳朵的端正坐姿，面容带着佛门的慈悲和吉祥，他头上的牡丹花、胸前的长命锁、怀中的大青狮、脚上的朝靴分别代表了宝贵、长寿、避邪和少年登科等吉祥含意。

想要更多的了解惠山泥人和泥人这门无锡传统手艺，就不得不去惠山泥人博物馆了。这座泥人博物馆是在无锡泥人厂原址上建造，紧挨着惠山古镇。这座泥人博物馆收纳了来自全国各地的泥人作品。因为它早上的营业时间是9：30--11：00，所以我们计划1小时之内逛完博物馆，似乎时间很是紧迫啊。博物馆主体上下三层，地上二层，地下一层。刚进馆大致了解到的就是这么多，不多说，立马开始游览。

一楼入口处进去，首先映入眼帘的是大幅泥土造型墙，形成一个大气的“泥”字。往前走序厅中是大型演绎式艺术“泥魂彩韵”，运用绘画、浮雕、半景雕塑，从“女娲造人”的传说开始，到泥人在人们生活中的具体应用，再到泥人精品展示，展现泥人艺术和泥化。二楼有更为丰富多样的泥人展览，不仅有铺展式的名作陈列，还是以特色街道为背景的。一圈下来不仅看了各色泥人，也领略了各地文化。临走前去礼品铺买了一对阿福阿喜留作纪念，然后悠哉悠哉的驱车前往惠山直街吃午饭。

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来了惠山这我必须去惠山祠堂看看，那肯定要去惠山古镇的啦。由惠山直街而入，方一踏进古镇，整个城市便仿似被抛至身后。山在处，流水在脚边，山水之间的，是有着雕花砌栏的古派民居。沿着石铺古道而行，眼睛几乎被道路两侧的古祠全然占据。惠山的祠堂不似江浙它处的古祠堂般占地宽广、建制宏伟。古镇里的祠堂，外表看来，几乎与江南传统民居无异。惠山古镇的古建筑和祠堂与我之前在安徽看到的不同，多了一分温婉。

都说惠山祠堂群是一个露天博物馆。在古祠堂群中穿行，犹如行走在茫茫历史之中，每一处牌匾，每一间古屋，都有着渊源与故事。这种眩晕，直到人杰地灵坊出现在眼前时，才逐渐消退。人杰地灵坊通体青灰，十米左右的高度，让它成了惠山古镇内最大也最具特色的牌坊。这座形制为三门四柱五楼的牌坊，是明万历年间邹笛光所立。据当地人说，上个世纪五十年代，这座牌坊曾被拆除掩埋，直到近年，才又重新修治，现在牌坊上的石柱和石梁，皆是从地底挖出来的石构件。仔细观察，牌坊细节处石构件的颜色确有细微不同，稍稍多出的那份深沉，便是时光与风雨留下的印记。玩过、吃过、回忆过后我和老同学结束了我们的怀旧之旅。

无锡小巷里的老手艺 一座城留下的回忆

老街，老人～有他独有的味道～