主题：屌丝正名，荣登人民日报

“元方”和“屌丝”们可以扬眉吐气一回了！一直以来只能用于自嘲、甚至带点不雅的“屌丝”一词竟然登上《人民日报》了，不禁让人感慨“屌丝”也有正名的一天。在它之后，“元方”也前仆后继的发表看法了。从“给力”到“屌丝”再到“元方，你怎么看”，人民日报真是越来越“潮”了。或许“屌丝”登上人民日报不是“屌丝”的胜利，而人民日报肯放下身段迎合大众，这才是“屌丝”的胜利。

“屌丝”一词来源于网络，意指“穷矮挫”，代表小人物群体。小人物通过它寻求自我认同和自我减压，这个词汇集辛酸和恶趣于一体，蕴含着无奈与自嘲的意味。从这个定义上来看，倒和鲁迅笔下的阿Q有些相似了：阿Q的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现不正是今天的“屌丝”吗？

阿Q与“屌丝”都是特定社会环境下的弱势群体，阿Q贫穷、压抑、生活苦闷，因此他只能自轻自贱，或者运用类似“我比他强”的精神胜利法逃避现实的残酷；而“屌丝”没房没车没爱情，也只能在网络上拿“屌丝”自嘲或者嘲笑一下他人了，并时不时的幻想一下可以“逆袭”。

阿Q和“屌丝”都是小人物的典型形象，但价值内涵却大不相同，阿Q因愚昧而“自贱”，“屌丝”因无奈而自嘲；阿Q是个投机倒把的小人物，“屌丝”是身份卑微的老百姓，他们会自嘲，但心态乐观；阿Q是“精神胜利”，“屌丝”是“精神自残”；阿Q是批评国民性，“屌丝”则是体现现世性。

但如今“屌丝”的流行却折射出一些社会现象，那就是中国正在进行着“阶层世袭”，底层社会上升通道被堵塞，而上层社会掌控着越来越多的社会资源。如此一来，官二代在做官、富二代更富裕、农二代继续做民工……穷二代、富二代、体制外的二代与体制内的二代们，正因家庭出身不同而遭遇代际分化带来的困境。

有评论指出，“屌丝”是小人物的集体自我认同，是这个时代小人物的形象代表，崇高的理想和残酷的现实在他们身上纠结。这样的群体自嘲是解构现实的武器，也是争取诠释自己生活的权利。官二代、富二代可以“拼爹”而得到自己想要的，而穷二代却只能感觉命运不济。弱势人群上升的通道越来越小正折射出当前社会阶层固化的倾向，没有人愿意贫穷，但通过努力依然摆脱不了贫穷才是最可悲的。

但凡事物极必反，阶层固化与权力世袭的社会没有赢家，社会也必将付出惨痛的代价。而打破阶级固化只有两条途径：一是上层社会为底层民众留下一个口子，且这个口子越大越好，比如社会公平、财富分配、法制健全、医疗、教育、就业等等；另一条路就是革命，但这个革命并不是狭义的政治革命，更包括广义的技术革命、工业革命、人才革命等等。只有打破各种阻碍社会流动的壁垒，才能弥合社会裂痕，而这场革命，来得越早越好。

总之，“屌丝”登上人民日报不是“屌丝”的胜利，但人民日报肯放下身段迎合大众，这才是“屌丝”的胜利！或许这也从某种层面上释放出一种信号，一种改革的信号，我们似乎可以期待“屌丝”逆袭的那一天。元方，你怎么看？

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